عقد الزواج عند الماذون الشرعي من مقدمات الزواج الي الخطبة

عقد الزواج من اخطر العقود في حياة الانسان فهو عقد يربط بين رجل و امرأة في تكوين أسرة . وينتج عنه اولاد هم ثمرة الزواج , وهذا هو مقصد من اهم مقاصد الزواج الشرعي . تحقيق الذرية و التناسل  وتحقيق خلافة الله في الارض .  كما قال تعالي ((وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة)) .

فاذا عزم الانسان علي الزواج وجب عليه ان يفكر في اختيار شريكة حياته . و اول ما يبدأ به الانسان المسلم في الزواج الشرعي هو الاستخارة كما علمنا رسول الله صل الله عليه و سلم .

من حديث جابر بن عبد الله . قال : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن . يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك . وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم . وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري . أو قال : عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري . أو قال : عاجل أمري وآجله فاصرفه عني ، واصرفني عنه . واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به ، قال : ويسمي حاجته } .

ما هي مقدمات الزواج الشرعي عند مأذون شرعي :

أولا اختيار الزوجة

علمتنا الشريعة الاسلامية ان من اساس مقدمات الزواج واهمها علي الاطلاق هو اختيار الزوجة . ويتم اختيار الزوجة علي اساس الدين أولا ثم تختار من الصفات الاخرى ما ترضى ولكن يكون اساس اختيار المسلم الحق هو اختيار المرأة ذات الدين . كما جاء عن  أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ) .

ويقول المأذون الشرعي ان النبي صل الله عليه وسلم لم يرضى لك الا المرأة الصالحة . وحث الرجل علي اختيار المرأة الصالحة لما فيها من الخير الكثير في الدنيا و الاخرة . كما قال النبي صل الله عليه وسلم ((  ما استفادَ المؤمِنُ بعدَ تقوى اللَّهُ عزَّ وجلَّ خيرًا لهُ مِن زوجةٍ صالِحةٍ . إن أمرَها أطاعتهُ، وإن نظرَ إليها سرَّتهُ وإن أقسمَ عليها أبرَّتهُ . وإن غابَ عنها نَصحتهُ في نفسِه ومالِهِ ))

بل نهى النبي صل الله عليه و سلم ان يكون اختيار المسلم لزوجته و زواجه الشرعي مبني في الاختيار علي اساس المال او الحسن و الجمال او النسب  . يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( لا تزوجوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن، ولكن تزوجوهن على الدين، ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل ))

وهناك احاديث كثيرة في حث الاسلام علي اختيار المرأة ذات الدين والبعد عن الصفات الاخرى التي تشغل الناس وهي صفات زائفة و ذائغة لا تدوم .

كذلك امر ولي المرأة ان يختار لموليته رجل صالح صاحب دين و خلق . يقول النبي صل الله عليه وسلم (  إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير ) .

ثانيا إباحة النظر الي المخطوبة قبل الخطوبة

الاصل في الشريعة الاسلامية انه لا يباح النظر الي الأجنبية . ولكن اجيز النظر اليها في حالة الخطوبة و الرغبة في الزواج منها . ويجوز ان لا تعلم المرأة بالنظر اليها وهو ما روي عن النبي صل الله عليه و سلم . قال ((اذاا خطب احدكم أمراة فلا جناح عليه ان ينظر منها اذا كان انما ينظر اليها لخطبة وان كانت لا تعلم ))

وما روي عن المغيرة ابن شعبة انه خطب امرأة فقال النبي له انظر اليها فانه احري ان يؤدم بينكما . و قد ذهب الشافعي الي ان تتم الرؤية قبل الخطبة . فان ملأت قلبه تقدم لخطبتها وان كان لم يستحسنها لم يحدث ايذاء لشعور المرأة و كرامتها .

مأذون شرعي  ... ما يباح النظر اليه لخطبة المرأة

ذهب جمهور الفقهاء الي ان  ما يباح النظر اليه في حالة خطوبة المرأة هو الوجة و الكفان . لان الوجة يدل علي الجمال و الكفان ينمان عن الجسم و خصوبة البدن . وكذلك اباحت الشريعة نظر المرأة للرجل قبل اعلان الخطوبة . تلك هي الضوابط التي شرعتها الشريعة الأسلامية من عدم الافراط في عدم رؤية الخاطب لمخطوبته . وبين التفريط في السماح بالخروج و الخلوة بين الخاطب و المخطوبة مما لا يسمح به الشرعي الحنيف .

الخطوبة بين الشرع و القانون ... ما يوضحه المأذون الشرعي

جاءت الشريعة الأسلامية حاكمة لكل حياة المسلم وخاصة فيما يخص الزواج و الطلاق و احكام الأسرة المصرية . و كيف نظم الاسلام العلاقة بين الرجل و المرأة في كل مناحي حياتهما . و فيما يخص بداية الارتباط و هي الخطوبة قبل كتب الكتاب عند مأذون شرعي .

تعريف الخطوبة

لغة من خطب المرأة في النكاح و اصطلاح هي التماس الخاطب النكاح من جهة المخطوبة . وهي طلب الزواج من امرأة معينة او عرض الزواج علي اهلها .

طرق الخطوبة

و للخطبة طريقتان علي عرض الخطوبة علي المرأة بطريقتين :

الاولى وهي طريق التصريح بالخطوبة

وهو ما كان بعبارة و اضحة تدل صراحة علي الخطبة . كأن يقول الرجل للمرأة التي يريد التزوج بها إني اريد ان اتزوجك او ان يطلبها صراحة من اهلها . بقول ان اريد التزوج بفلانه ابنتكم او كما يقال في مصر اطلب يد ابنتك فلانه لنفسي .

الثانية وهي التعريض

وهو ما كان بعبارة  لا تدل صراحة علي الخطبة . و انما تدل عيها بقرائن الحال كأن يقول لمن يريدها زوجة له انك مهذبة و اتمنى من الله ان يسر لي زوجة صالحة . وما الي ذلك من التلميحات التي توضح الرغبة في الزواج .